| 繁體版 |
 |
约伯记
(部分经文是根据英文NIV本重译，灰字为其和合本原译。蓝字为注解。)
4:1 提幔人以利法回答说：
4:2 人若想与你说话，你就厌烦吗？但谁能忍住不说呢？
4:3 你素来教导许多的人，又坚固软弱的手。
4:4 你的言语曾扶助那将要跌倒的人；你又使软弱的膝稳固。
4:5 但现在祸患临到你，你就昏迷，挨近你，你便惊惶。
4:6 你的倚靠不是在你敬畏神吗？你的盼望不是在你行事纯正吗？
4:7 请你追想：无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？（善有善报，恶有恶报。）
4:8 按我所见，耕罪孽、种毒害的人都照样收割。
4:9 神一出气，他们就灭亡；神一发怒，他们就消没。
4:10 狮子的吼叫和猛狮的声音尽都止息；少壮狮子的牙齿也都敲掉。
4:10 狮子可以吼叫和咆哮，但猛狮的牙齿却被敲掉。
4:11 老狮子因绝食而死；母狮之子也都离散。
4:11 狮子因缺乏猎物而死；母狮之子也都被分散。
4:12 我暗暗地得了默示；我耳朵也听其细微的声音。（长者个人的启示。）
4:13 在思念夜中、异象之间，世人沉睡的时候，
4:14 恐惧、战兢临到我身，使我百骨打战。
4:15 有灵从我面前经过，我身上的毫毛直立。
4:16 那灵停住，我却不能辨其形状；有影像在我眼前。我在静默中听见有声音说：
4:17 「必死的人岂能比神公义吗？人岂能比造他的主洁净吗？（神是公义、圣洁的，人在神前岂可喊冤？）
4:18 主不信靠祂的臣仆，并且指祂的使者为愚昧；
4:19 何况那住在土房、根基在尘土里、被蠹虫所毁坏的人呢？
4:20 早晚之间，就被毁灭，永归无有，无人理会。
4:21 他帐棚的绳索岂不从中抽出来呢？他死，且是无智慧而死。」
5:1 你且呼求，有谁答应你？诸圣者之中，你转向那一位呢？
5:2 忿怒害死愚妄人；嫉妒杀死痴迷人。（苦难中的反应很重要，别喊冤了。）
5:3 我曾见愚妄人扎下根，但我忽然咒诅他的住处。
5:3 我曾见愚妄人扎下根，但他的房子忽然被咒诅。（长者个人的观察。）
5:4 他的儿女远离稳妥的地步，在城门口被压，并无人搭救。
5:5 他的庄稼有饥饿的人吃尽了，就是在荆棘里的也抢去了；他的财宝有网罗张口吞灭了。
5:6 祸患原不是从土中出来；患难也不是从地里发生。
5:6 因为艰苦原不是从土中冒出来；困难也不是从地里长出来。（没有规则可循，苦难说来就来。）
5:7 人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
5:7 但人生在世必遇困难，如同火星必往上飞腾。（只有这条铁律。）
5:8 至于我，我必仰望神，把我的事情托付祂。
5:9 祂行大事不可测度，行奇事不可胜数：（神赐福给谦卑的人，敌挡骄傲的人。）
5:10 降雨在地上，赐水于田里；
5:11 将卑微的安置在高处，将哀痛的举到稳妥之地；
5:12 破坏狡猾人的计谋，使他们所谋的不得成就。
5:13 祂叫有智慧的中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速速灭亡。
5:14 他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。
5:15 神拯救穷乏人脱离他们口中的刀和强暴人的手。
5:16 这样，贫寒的人有指望，罪孽之辈必塞口无言。
5:17 神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。（这是神的惩治和管教，只要谦卑的服下来，神必拯救。）
5:18 因为祂打破，又缠裹；祂击伤，用手医治。
5:19 你六次遭难，祂必救你；就是七次，灾祸也无法害你。
5:20 在饥荒中，祂必救你脱离死亡；在争战中，祂必救你脱离刀剑的权力。
5:21 你必被隐藏，不受口舌之害；灾殃临到，你也不惧怕。
5:22 你遇见灾害饥馑，就必嬉笑；地上的野兽，你也不惧怕。
5:23 因为你必与田间的石头立约；田里的野兽也必与你和好。
5:24 你必知道你帐棚平安，要查看你的羊圈，一无所失；
5:25 也必知道你的后裔将来发达，你的子孙像地上的青草。
5:26 你必寿高年迈才归坟墓，好像禾捆到时收藏。
5:27 这理，我们已经考察，本是如此。你须要听，要知道是与自己有益。
5:27 这理，我们已经考察，本是如此。你须要听，并应用在自己身上。
6:1 约伯回答说：
6:2 惟愿我的烦恼称一称，我一切的灾害放在天平里；
6:3 现今都比海沙更重，所以我的言语急躁。（海沙经常是不可胜数或极大重量的代表。）
6:4 因全能者的箭射入我身；其毒，我的灵喝尽了；神的惊吓摆阵攻击我。
6:5 野驴有草岂能叫唤？牛有料岂能吼叫？（我喊冤岂没道理吗？你却要我闭口，吞下去？）
6:6 物淡而无盐岂可吃吗？蛋青有甚么滋味呢？（你的话也是乏善可陈。）
6:7 看为可厌的食物，我心不肯挨近。
6:7 我拒绝碰它们，这样的食物令我作呕。（你的话，我听不下去了。）
6:8 惟愿我得着所求的，愿神赐我所切望的；（神也不必管教了，直接取走我的生命吧！）
6:9 就是愿神把我压碎，伸手将我剪除。
6:10 我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中还可踊跃。
6:10 如此我还可因未曾违弃那圣者的言语，而以此为安慰，这也是我在不止息痛苦中（仅剩）的喜乐。（趁着我还没跌倒犯罪前，愿神就先取走我的生命。）
6:11 我有甚么气力使我等候？我有甚么结局使我忍耐？（忍受管教？我已经没力了，也没动机了。）
6:12 我的气力岂是石头的气力？我的肉身岂是铜的呢？
6:13 在我岂不是毫无帮助吗？智慧岂不是从我心中赶出净尽吗？
时断时续的溪流
(wadi)
6:14 那将要灰心、离弃全能者、不敬畏神的人，他的朋友当以慈爱待他。
6:15 我的弟兄诡诈，好像溪水，又像溪水流干的河道。
6:15 我的弟兄靠不住，好像时断时续的溪流，又像泛滥的溪流，
6:16 这河因结冰发黑，有雪藏在其中；
6:16 在融冰之时变黑，因融雪而水势涨起；
6:17 天气渐暖就随时消化，日头炎热便从原处干涸。
6:17 但在旱季却水流断绝，在炎热时河道干涸。
6:18 结伴的客旅离弃大道，顺河偏行，到荒野之地死亡。
6:19 提玛结伴的客旅瞻望；示巴同伙的人等候。
6:19 提玛的客队找水；示巴的商旅盼望着。
6:20 他们因失了盼望就抱愧，来到那里便蒙羞。
6:20 他们原本满怀信心，如今却成苦恼。他们来到那里，大失所望。（我也是如此，盼望从你们得到帮助，却大失所望。）
6:21 现在你们正是这样，看见惊吓的事便惧怕。（你们看到我的处境便害怕，担心受牵连，所以转变立场，和我切割，成为靠不住的干涸河道。）
6:22 我岂说：请你们供给我，从你们的财物中送礼物给我？
6:23 岂说：拯救我脱离敌人的手吗？救赎我脱离强暴人的手吗？
6:24 请你们教导我，我便不作声；使我明白在何事上有错。
6:25 正直的言语力量何其大！但你们责备是责备甚么呢？
6:25 诚实的话使人痛苦，但你们的议论证明了甚么？
6:26 绝望人的讲论既然如风，你们还想要驳正言语吗？
6:26 你们想要纠正我的言语，把一个绝望之人的话当作是风吗？
6:27 你们想为孤儿拈阄，以朋友当货物。
6:27 你们甚至想为孤儿拈阄，出卖朋友。（一句气话。）
6:28 现在请你们看看我，我决不当面说谎。
6:29 请你们转意，不要不公；请再转意，我的事有理。
6:30 我的舌上岂有不义吗？我的口里岂不辨奸恶吗？
7:1 人在世上岂无争战吗？他的日子不像雇工人的日子吗？
7:1 人在世上岂无苦工吗？他的日子不像雇工人的日子吗？
7:2 像奴仆切慕黑影，像雇工人盼望工价；
7:3 我也照样经过困苦的日月，夜间的疲乏为我而定。
7:4 我躺卧的时候便说：我何时起来，黑夜就过去呢？我尽是反来覆去，直到天亮。
7:5 我的肉体以虫子和尘土为衣；我的皮肤才收了口又重新破裂。
7:6 我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中。
7:7 求你想念，我的生命不过是一口气；我的眼睛必不再见福乐。（约伯转过来向神祷告。）
7:8 观看我的人，他的眼必不再见我；你的眼目要看我，我却不在了。
7:9 云彩消散而过；照样，人下阴间也不再上来。
7:10 他不再回自己的家；故土也不再认识他。
7:11 我不禁止我口；我灵愁苦，要发出言语；我心苦恼，要吐露哀情。（我绝不闭口。）
7:12 我对神说：我岂是洋海，岂是大鱼，你竟防守我呢？
7:13 若说：我的床必安慰我，我的榻必解释我的苦情，
7:14 你就用梦惊骇我，用异象恐吓我，
7:15 甚至我宁肯噎死，宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。
7:16 我厌弃性命，不愿永活。你任凭我吧，因我的日子都是虚空。
7:17 人算甚么，你竟看他为大，将他放在心上？
7:18 每早鉴察他，时刻试验他？
7:19 你到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢？
7:20 鉴察人的主啊，我若有罪，于你何妨？为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的性命？
7:21 为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？我现今要躺卧在尘土中；你要殷勤地寻找我，我却不在了。
8:1 书亚人比勒达回答说：
8:2 这些话你要说到几时？口中的言语如狂风要到几时呢？
8:3 神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？（神是公平的，苦难是报应。）
8:4 或者你的儿女得罪了祂；祂使他们受报应。
8:5 你若殷勤地寻求神，向全能者恳求；
8:6 你若清洁正直，祂必定为你起来，使你公义的居所兴旺。
8:6 你若清洁正直，即使是现在，祂仍必为你起来，使你公义的居所兴旺。
8:7 你起初虽然微小，终久必甚发达。
8:8 请你考问前代，追念他们的列祖所查究的。
8:8 请你问问前代，找出他们的列祖所学到的。
8:9 我们不过从昨日才有，一无所知；我们在世的日子好像影儿。
8:9 因为我们不过昨日才生，一无所知；我们在世的日子好像影儿。
8:10 他们岂不指教你，告诉你，从心里发出言语来呢？
8:11 蒲草没有泥岂能发长？芦荻没有水岂能生发？（泥和水指神的道，如诗篇第一篇。）
8:12 尚青的时候，还没有割下，比百样的草先枯槁。（缺泥和缺水的结果。）
8:13 凡忘记神的人，景况也是这样；不虔敬人的指望要灭没。（恶有恶报。）
8:14 他所仰赖的必折断；他所倚靠的是蜘蛛网。
8:15 他要倚靠房屋，房屋却站立不住；他要抓住房屋，房屋却不能存留。
8:16 他在日光之下发青，蔓子爬满了园子；
8:16 他像一棵在日光之下充分灌溉的植物，嫩枝爬满了园子；
8:17 他的根盘绕石堆，扎入石地。
8:18 他若从本地被拔出，那地就不认识他，说：我没有见过你。
8:18 但当他从本地被拔出时，那地方就否认他，说：我没有见过你。
8:19 看哪，这就是他道中之乐；以后必另有人从地而生。
8:19 看哪，他的生命枯萎，从那土中有别的植物长出。
8:20 神必不丢弃完全人，也不扶助邪恶人。
8:21 祂还要以喜笑充满你的口，以欢呼充满你的嘴。
8:22 恨恶你的要披戴惭愧；恶人的帐棚必归于无有。
9:1 约伯回答说：
9:2 我真知道是这样；但人在神面前怎能成为义呢？
9:3 若愿意与祂争辩，千中之一也不能回答。
9:3 即使有人愿意与神争辩，一千问题也回答不出一个。
9:4 祂心里有智慧，且大有能力。谁向神刚硬而得亨通呢？（神的全能与威荣。）
9:5 祂发怒，把山翻倒挪移，山并不知觉。
9:6 祂使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。
9:7 祂吩咐日头不出来，就不出来，又封闭众星。
9:8 祂独自铺张苍天，步行在海浪之上。
9:9 祂造北斗、参星、昴星，并南方的密宫；
9:10 祂行大事，不可测度，行奇事，不可胜数。
9:11 祂从我旁边经过，我却不看见；祂在我面前行走，我倒不知觉。
9:12 祂夺取，谁能阻挡？谁敢问祂：你做甚么？
9:13 神必不收回祂的怒气；扶助拉哈伯的，屈身在祂以下。
9:13 神不抑制祂的怒气；即使是拉哈伯（大海怪）大队，也畏缩在祂的脚下。
9:14 既是这样，我怎敢回答祂，怎敢选择言语与祂辩论呢？
9:15 我虽有义，也不回答祂，只要向那审判我的恳求。
9:15 我虽无辜，也不能回答祂，只能祈求我的审判者怜悯我。
9:16 我若呼吁，祂应允我；我仍不信祂真听我的声音。
9:16 即使我呼吁祂，祂也回应我，我仍不信祂真听我的声音。（约伯已如惊弓之鸟，预期神会再降祸。）
9:17 祂用暴风折断我，无故地加增我的损伤。
9:17 祂将会用暴风折断我，无故地加增我的损伤。（约伯对神的形象，已经开始扭曲了。）
9:18 我就是喘一口气，祂都不容，倒使我满心苦恼。
9:19 若论力量，祂真有能力！若论审判，祂说谁能将我传来呢？
9:20 我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我口必显我为弯曲。
9:20 我即使无辜，自己的口要定我为有罪；我即使完全，我口必宣告我为有罪。
9:21 我本完全，不顾自己；我厌恶我的性命。
9:21 我虽无可指责，却不顾惜自己；我厌恶我的性命。
9:22 善恶无分，都是一样；所以我说，完全人和恶人，祂都灭绝。（约伯对神的公平，已经绝望。）
9:23 若忽然遭杀害之祸，祂必戏笑无辜的人遇难。
9:23 若灾祸使人暴毙，祂嘲笑绝望的无辜者。
9:24 世界交在恶人手中；蒙蔽世界审判官的脸，若不是祂，是谁呢？
9:24 当一个地方落在恶人手中时，祂蒙住了审判官的眼睛；若不是祂，是谁呢？（向神充满疑惑。）
9:25 我的日子比跑信的更快，急速过去，不见福乐。
9:26 我的日子过去如快船，如急落抓食的鹰。
9:27 我若说：我要忘记我的哀情，除去我的愁容，心中畅快；
9:28 我因愁苦而惧怕，知道你必不以我为无辜。
9:28 我却仍因愁苦而惧怕，因知道你必不以我为无辜。
9:29 我必被你定为有罪，我何必徒然劳苦呢？
9:29 我必被你定为有罪，我何必徒然挣扎呢？
9:30 我若用雪水洗身，用硷洁净我的手，
9:30 即使我用雪水洗身，用硷洁净我的手，
9:31 你还要扔我在坑里，我的衣服都憎恶我。
9:31 你还要扔我在坑里，以致连我的衣服都憎恶我。
9:32 祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我们可以同听审判。
9:33 我们中间没有听讼的人可以向我们两造按手。
9:34 愿祂把杖离开我，不使惊惶威吓我。
9:35 我就说话，也不惧怕祂，现在我却不是那样。
10:1 我厌烦我的性命，必由着自己述说我的哀情；因心里苦恼，我要说话，（约伯第二度转过来向神祷告。）
10:2 对神说：不要定我有罪，要指示我，你为何与我争辩？
10:2 对神说：不要定我有罪，但要告诉我，你为何控告我？
10:3 你手所造的，你又欺压，又藐视，却光照恶人的计谋。这事你以为美吗？
10:3 你压迫我，又唾弃你手所造的，却含笑看恶人的计谋。这样你以为美吗？
10:4 你的眼岂是肉眼？你查看岂像人查看吗？
10:4 难道你的眼是肉眼？你看事像凡人看事吗？
10:5 你的日子岂像人的日子，你的年岁岂像人的年岁，
10:5 难道你的日子像凡人的日子，你的年岁像凡人的年岁，
10:6 就追问我的罪孽，寻察我的罪过吗？
10:6 以致你必须搜寻我的过错，查出我的罪孽──
10:7 其实，你知道我没有罪恶，并没有能救我脱离你手的。
10:7 即或你知道我没有罪，也知道没有人能救我脱离你的手？
10:8 你的手创造我，造就我的四肢百体，你还要毁灭我。
10:8 你的手创造我，造就我的四肢百体，如今你却要转过来毁灭我吗？
10:9 求你记念制造我如抟泥一般，你还要使我归于麈土吗？
10:10 你不是倒出我来好像奶，使我凝结如同奶饼吗？
10:11 你以皮和肉为衣给我穿上，用骨与筋把我全体联络。
10:12 你将生命和慈爱赐给我；你也眷顾保全我的心灵。
10:13 然而，你待我的这些事早已藏在你心里；我知道你久有此意。（约伯怀疑神的居心。）
10:14 我若犯罪，你就察看我，并不赦免我的罪孽。
10:15 我若行恶，便有了祸；我若为义，也不敢抬头，正是满心羞愧，眼见我的苦情。
10:15 我若有罪，便有祸了；我即使无辜，也不敢抬头，因我满心羞愧，被我的苦情所淹没。
10:16 我若昂首自得，你就追捕我如狮子，又在我身上显出奇能。
10:17 你重立见证攻击我，向我加增恼怒，如军兵更换着攻击我。
10:17 你带来新的见证人攻击我，向我加增恼怒，如军兵一波接一波攻击我。
10:18 你为何使我出母胎呢？不如我当时气绝，无人得见我；
10:19 这样，就如没有我一般，一出母胎就被送入坟墓。
10:20-21 我的日子不是甚少吗？求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗和死荫之地以先，可以稍得畅快。
10:22 那地甚是幽暗，是死荫混沌之地；那里的光好像幽暗。
11:1 拿玛人琐法回答说：
11:2 这许多的言语岂不该回答吗？多嘴多舌的人岂可称为义吗？
11:3 你夸大的话岂能使人不作声吗？你戏笑的时候岂没有人叫你害羞吗？
11:3 你夸大的话岂能使人不作声吗？你嘲笑的时候岂没有人责备你吗？
11:4 你说：我的道理纯全；我在你眼前洁净。
11:5 惟愿神说话；愿祂开口攻击你，
11:6 并将智慧的奥秘指示你；祂有诸般的智识。所以当知道神追讨你比你罪孽该得的还少。
11:6 并将智慧的奥秘指示你，因为真智慧有两面。当知道：神甚至忘了你的部分罪孽。
11:7 你考察就能测透神吗？你岂能尽情测透全能者吗？（比勒达强调神的公平，琐法强调神的智慧。）
11:8 祂的智慧高于天，你还能做甚么？深于阴间，你还能知道甚么？
11:9 其量比地长，比海宽。
11:10 祂若经过，将人拘禁，招人受审，谁能阻挡祂呢？
11:11 祂本知道虚妄的人；人的罪孽，祂虽不留意，还是无所不见。
11:11 祂当然认得出诡诈的人；当祂看见罪孽时，难道会不留意吗？
11:12 空虚的人却毫无知识；人生在世好像野驴的驹子。
11:12 但愚笨的人无法变聪明，就如野驴的驹子无法生为人一般。
11:13 你若将心安正，又向主举手；
11:14 你手里若有罪孽，就当远远地除掉，也不容非义住在你帐棚之中。（转向神，离弃罪，你就必万事亨通。）
11:15 那时，你必仰起脸来毫无斑点；你也必坚固，无所惧怕。
11:16 你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。
11:17 你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗仍像早晨。
11:18 你因有指望就必稳固，也必四围巡查，坦然安息。
11:19 你躺卧，无人惊吓，且有许多人向你求恩。
11:20 但恶人的眼目必要失明。他们无路可逃；他们的指望就是气绝。
12:1 约伯回答说：
12:2 你们真是子民哪，你们死亡，智慧也就灭没了。（反讽琐法的智慧。）
12:3 但我也有聪明，与你们一样，并非不及你们。你们所说的，谁不知道呢？
12:4 我这求告神、蒙祂应允的人竟成了朋友所讥笑的；公义完全人竟受了人的讥笑。（我其实和神是很close的。）
12:5 安逸的人心里藐视灾祸；这灾祸常常等待滑脚的人。
12:6 强盗的帐棚兴旺，惹神的人稳固，神多将财物送到他们手中。（事实是：恶人却有善报。）
12:7 你且问走兽，走兽必指教你；又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你；
12:8 或与地说话，地必指教你；海中的鱼也必向你说明。
12:9 看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢？（连动物都知道的基本道理，你竟讲给我听。）
12:10 凡活物的生命和人类的气息都在祂手中。
12:11 耳朵岂不试验言语，正如上膛尝食物吗？（一句话有没有分量，一听就知道。）
12:12 年老的有智慧；寿高的有知识。（你的年纪太轻，难怪没知识。）
12:13 在神有智慧和能力；祂有谋略和知识。（关于神的智慧和能力，我来帮你讲得更详尽吧！）
12:14 祂拆毁的，就不能再建造；祂捆住人，便不得开释。
12:15 祂把水留住，水便枯干；祂再发出水来，水就翻地。
12:16 在祂有能力和智慧，被诱惑的与诱惑人的都是属祂。
12:17 祂把谋士剥衣掳去，又使审判官变成愚人。
12:18 祂放松君王的绑，又用带子捆他们的腰。
12:19 祂把祭司剥衣掳去，又使有能的人倾败。
12:20 祂废去忠信人的讲论，又夺去老人的聪明。
12:21 祂使君王蒙羞被辱，放松有力之人的腰带。
12:22 祂将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。
12:23 祂使邦国兴旺而又毁灭；祂使邦国开广而又掳去。
12:24 祂将地上民中首领的聪明夺去，使他们在荒废无路之地漂流；
12:25 他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。
13:1 这一切，我眼都见过；我耳都听过，而且明白。
13:2 你们所知道的，我也知道，并非不及你们。
13:3 我真要对全能者说话；我愿与神理论。（让我直接问主治医师，你们这些小护士就请安静吧！）
13:4 你们是编造谎言的，都是无用的医生。
13:5 惟愿你们全然不作声；这就算为你们的智慧！（愚昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。－箴17:28）
13:6 请你们听我的辩论，留心听我口中的分诉。
13:7 你们要为神说不义的话吗？为祂说诡诈的言语吗？（你们在给神帮倒忙。）
13:8 你们要为神徇情吗？要为祂争论吗？
13:9 祂查出你们来，这岂是好吗？人欺哄人，你们也要照样欺哄祂吗？
13:10 你们若暗中徇情，祂必要责备你们。
13:11 祂的尊荣岂不叫你们惧怕吗？祂的惊吓岂不临到你们吗？
13:12 你们以为可记念的箴言是炉灰的箴言；你们以为可靠的坚垒是淤泥的坚垒。（都是八股。）
13:13 你们不要作声，任凭我吧！让我说话，无论如何我都承当。
13:14 我何必把我的肉挂在牙上，将我的命放在手中。
13:15 祂必杀我；我虽无指望，然而我在祂面前还要辩明我所行的。
13:15 祂虽杀我，我仍要指望祂；我必当着祂的面，为我所行的辩护。
13:16 这要成为我的拯救，因为不虔诚的人不得到祂面前。
13:16 确实，这将成为我的拯救，因为没有一个不虔诚的人敢来到祂面前。
13:17 你们要细听我的言语，使我所辩论的入你们的耳中。
13:18 我已陈明我的案，知道自己有义。
13:19 有谁与我争论，我就情愿缄默不言，气绝而亡。
13:19 有谁能控告我呢？若有，我就愿意闭嘴，死了吧！
13:20 惟有两件不要向我施行，我就不躲开你的面：（约伯第三度转过来向神祷告。）
13:21 就是把你的手缩回，远离我身；又不使你的惊惶威吓我。
13:22 这样，你呼叫，我就回答；或是让我说话，你回答我。
13:23 我的罪孽和罪过有多少呢？求你叫我知道我的过犯与罪愆。
13:24 你为何掩面、拿我当仇敌呢？
13:25 你要惊动被风吹的叶子吗？要追赶枯干的碎(禾皆)吗？
13:25 你要折磨一片被风吹的落叶吗？要追赶枯干的碎(禾皆)吗？
13:26 你按罪状刑罚我，又使我担当幼年的罪孽；
13:27 也把我的脚上了木狗，并窥察我一切的道路，为我的脚掌划定界限。
13:28 我已经像灭绝的烂物，像虫蛀的衣裳。
13:28 因此人的生命耗尽，像腐朽之物，像虫蛀的衣裳。
14:1 人为妇人所生，日子短少，多有患难；
14:2 出来如花，又被割下，飞去如影，不能存留。
14:3 这样的人你岂睁眼看他吗？又叫我来受审吗？
14:3 这样的人你岂定睛看着他吗？又叫他来受审吗？
14:4 谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！
14:5 人的日子既然限定，他的月数在你那里，你也派定他的界限，使他不能越过，
14:6 便求你转眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完毕他的日子。
14:7 树若被砍下，还可指望发芽，嫩枝生长不息；
14:8 其根虽然衰老在地里，干也死在土中，
14:9 及至得了水气，还要发芽，又长枝条，像新栽的树一样。
14:10 但人死亡而消灭；他气绝，竟在何处呢？
14:10 但人死亡而消灭；他气绝，不再存在。（约伯对复活的信心，似乎暂时动摇。）
14:11 海中的水绝尽，江河消散干涸。
14:11 如同海中的水消失，河床干涸一般。
14:12 人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。
14:12 人也是如此，躺下不再起来；直等到天也不存在时，人仍不得复活，也不得从睡中醒来。
14:13 惟愿你把我藏在阴间，存于隐密处，等你的忿怒过去；愿你为我定了日期，记念我。
14:13 惟愿你把我藏在坟墓里，隐藏我，直等到你的忿怒过去；唯愿你为我设定时间，之后记念我。（约伯对复活的信心，似乎又恢复。）
14:14 人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释放（或作：改变）的时候来到。
14:14 人若死了，岂能再活呢？在我一切艰苦工作的日子里，我等候着被更新的时候来到。
14:15 你呼叫，我便回答；你手所作的，你必羡慕。
14:15 那时你呼叫，我便回答；你将想念你手所造的受造者。
14:16 但如今你数点我的脚步，岂不窥察我的罪过吗？
14:16 那时你必数点我的脚步，却不记录我的罪过。
14:17 我的过犯被你封在囊中，也缝严了我的罪孽。
14:17 我的过犯将被你封在囊袋内，你将遮盖我的罪孽。
14:18 山崩变为无有；磐石挪开原处。
14:18 但如同山崩变为无有，如同磐石从原处被挪开，
14:19 水流消磨石头，所流溢的洗去地上的尘土；你也照样灭绝人的指望。
14:19 如同水流消磨石头，如同激流冲刷泥土；你也照样灭绝人的指望。
14:20 你攻击人常常得胜，使他去世；你改变他的容貌，叫他往而不回。
14:20 你一下就永远将人击败，他就去世；你改变他的容貌，叫他往而不回。
14:21 他儿子得尊荣，他也不知道，降为卑，他也不觉得。
14:22 但知身上疼痛，心中悲哀。
14:22 但知自己身上疼痛，只为自己悲哀。
15:1 提幔人以利法回答说：
15:2 智慧人岂可用虚空的知识回答，用东风充满肚腹呢？
15:3 他岂可用无益的话和无济于事的言语理论呢？
15:4 你是废弃敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。（约伯的反应令以利法失望。）
15:5 你的罪孽指教你的口；你选用诡诈人的舌头。
15:6 你自己的口定你有罪，并非是我；你自己的嘴见证你的不是。（约伯的申辩，反成了他的罪状，如同耶稣在公会前一般。）
15:7 你岂是头一个被生的人吗？你受造在诸山之先吗？
15:8 你曾听见神的密旨吗？你还将智慧独自得尽吗？
15:9 你知道甚么是我们不知道的呢？你明白甚么是我们不明白的呢？
15:10 我们这里有白发的和年纪老迈的，比你父亲还老。（约伯当时可能是70岁，那么以利法就有100多岁了。约伯轻看琐法年轻，以利法就倚老卖老。）
15:11 神用温和的话安慰你，你以为太小吗？
15:12 你的心为何将你逼去？你的眼为何冒出火星，
15:13 使你的灵反对神，也任你的口发这言语？
15:14 人是甚么，竟算为洁净呢？妇人所生的是甚么，竟算为义呢？
15:15 神不信靠祂的众圣者；在祂眼前，天也不洁净，（和以利法第一轮的论点一样。－4:18）
15:16 何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢！
15:17 我指示你，你要听；我要述说所看见的，
15:18 就是智慧人从列祖所受，传说而不隐瞒的。
15:19 （这地惟独赐给他们，并没有外人从他们中间经过。）
15:20 恶人一生之日劬劳痛苦；强暴人一生的年数也是如此。（恶有恶报，暗示约伯是恶人，才会受苦。）
15:21 惊吓的声音常在他耳中；在平安时，抢夺的必临到他那里。（约伯不就是如此吗？）
15:22 他不信自己能从黑暗中转回；他被刀剑等候。
15:23 他漂流在外求食，说：那里有食物呢？他知道黑暗的日子在他手边预备好了。
15:24 急难困苦叫他害怕，而且胜了他，好像君王预备上阵一样。
15:25 他伸手攻击神，以骄傲攻击全能者，（约伯乱讲话，不就是在攻击神吗？）
15:26 挺着颈项，用盾牌的厚凸面向全能者直闯；
15:27 是因他的脸蒙上脂油，腰积成肥肉。
15:27 虽然他的脸蒙上脂油，腰积成肥肉。
15:28 他曾住在荒凉城邑，无人居住、将成乱堆的房屋。
15:28 他却将住在荒凉城邑，无人居住、将成乱堆的房屋。（约伯也是坐在炉灰中。）
15:29 他不得富足，财物不得常存，产业在地上也不加增。（也是在指约伯。）
15:30 他不得出离黑暗。火焰要将他的枝子烧干；因神口中的气，他要灭亡。
15:31 他不用倚靠虚假欺哄自己，因虚假必成为他的报应。
15:31 愿他不要倚靠没有价值的东西来欺哄自己，因为他将一无所得。
15:32 他的日期未到之先，这事必成就；他的枝子不得青绿。
15:33 他必像葡萄树的葡萄，未熟而落；又像橄榄树的花，一开而谢。
15:34 原来不敬虔之辈必无生育；受贿赂之人的帐棚必被火烧。（约伯死了儿女，这话实在很伤人。）
15:35 他们所怀的是毒害，所生的是罪孽；心里所预备的是诡诈。（这次以利法没有鼓励的话，只有控告。）
16:1 约伯回答说：
16:2 这样的话我听了许多；你们安慰人，反叫人愁烦。
16:3 虚空的言语有穷尽吗？有甚么话惹动你回答呢？
16:4 我也能说你们那样的话；你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。（落井下石很容易。）
16:5 但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。（雪中送炭才可贵。）
16:6 我虽说话，忧愁仍不得消解；我虽停住不说，忧愁就离开我吗？
16:7 但现在神使我困倦，使亲友远离我，（约伯认为：神是他苦难的始作俑者。）
16:8 又抓住我，作见证攻击我；我身体的枯瘦也当面见证我的不是。
16:9 主发怒撕裂我，逼迫我，向我切齿；我的敌人怒目看我。
16:10 他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚会攻击我。
16:11 神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。
16:12 我素来安逸，祂折断我，掐住我的颈项，把我摔碎，又立我为祂的箭靶子。
16:13 祂的弓箭手四面围绕我；祂破裂我的肺腑，并不留情，把我的胆倾倒在地上，
16:14 将我破裂又破裂，如同勇士向我直闯。
16:15 我缝麻布在我皮肤上，把我的角放在尘土中。
16:16 我的脸因哭泣发紫，在我的眼皮上有死荫。
16:17 我的手中却无强暴；我的祈祷也是清洁。（约伯坚称他未曾犯罪。）
16:18 地啊，不要遮盖我的血！不要阻挡我的哀求！
16:19 现今，在天有我的见证，在上有我的中保。
16:19 尽管如此，我的见证人乃是在天上，我的中保是在天上。（约伯好像灵光乍现。）
16:20 我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。
16:20 当我向神眼泪汪汪之时，我的代求者是我的朋友。
16:21 愿人得与神辩白，如同人与朋友辩白一样；
16:21 他代表人向神申诉，如同人为朋友申诉一样。
16:22 因为再过几年，我必走那往而不返之路。
16:22 再过几年，我必走那往而不返之路。
17:1 我的心灵消耗，我的日子灭尽；坟墓为我预备好了。
17:2 真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。
17:2 嘲笑者必然包围着我，我眼必见他们的敌意。
17:3 愿主拿凭据给我，自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢？
17:3 神啊，把你所要求的抵押品给我。除你以外谁肯为我作保呢？
17:4 因你使他们心不明理，所以你必不高举他们。
17:4 因你使他们心不明理，所以你必不使他们得胜。
17:5 控告他的朋友、以朋友为可抢夺的，连他儿女的眼睛也要失明。
17:5 人若为得奖赏而控告他的朋友，他儿女的眼睛也要失明。（你们控告我的心态可议，就是落井下石。）
17:6 神使我作了民中的笑谈；他们也吐唾沫在我脸上。
17:7 我的眼睛因忧愁昏花；我的百体好像影儿。
17:8 正直人因此必惊奇；无辜的人要兴起攻击不敬虔之辈。（约伯指望有人起来为他伸张公义。）
17:9 然而，义人要持守所行的道；手洁的人要力上加力。
17:10 至于你们众人，可以再来辩论吧！你们中间，我找不着一个智慧人。
17:11 我的日子已经过了；我的谋算、我心所想望的已经断绝。
17:12 他们以黑夜为白昼，说：亮光近乎黑暗。
17:12 这些人把黑夜转为白昼，当着黑夜的面说：日光已近。（这些朋友颠倒黑白，约伯还有甚么指望呢？）
17:13 我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，
17:13 如果我唯一盼望的房屋是坟墓，如果我在黑暗中铺床，
17:14 若对朽坏说：你是我的父；对虫说：你是我的母亲姊妹；
17:15 这样，我的指望在那里呢？我所指望的谁能看见呢？
17:15 这样，我的指望在那里呢？谁能看见我的盼望呢？
17:16 等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。
17:16 这盼望会下到死门吗？我们会一起下到尘土中吗？（人死后还有盼望吗？）
18:1 书亚人比勒达回答说：
18:2 你寻索言语要到几时呢？你可以揣摩思想，然后我们就说话。
18:3 我们为何算为畜生，在你眼中看作污秽呢？
18:4 你这恼怒将自己撕裂的，难道大地为你见弃、磐石挪开原处吗？
18:4 你这在怒气中将自己撕裂的，难道大地会因为你而被抛弃吗？磐石必须从原处挪开吗？（你再怎样自残，大自然还是一样运作，不受影响。）
18:5 恶人的亮光必要熄灭；他的火焰必不照耀。（再次强调：恶人必有恶报）
18:6 他帐棚中的亮光要变为黑暗；他以上的灯也必熄灭。
18:7 他坚强的脚步必见狭窄；自己的计谋必将他绊倒。
18:8 因为他被自己的脚陷入网中，走在缠人的网罗上。
18:9 圈套必抓住他的脚跟；机关必擒获他。
18:10 活扣为他藏在土内；羁绊为他藏在路上。
18:11 四面的惊吓要使他害怕，并且追赶他的脚跟。
18:12 他的力量必因饥饿衰败；祸患要在他旁边等候。
18:13 他本身的肢体要被吞吃；死亡的长子要吞吃他的肢体。
18:14 他要从所倚靠的帐棚被拔出来，带到惊吓的王那里。
18:15 不属他的必住在他的帐棚里；硫磺必撒在他所住之处。
18:16 下边，他的根本要枯干；上边，他的枝子要剪除。
18:17 他的记念在地上必然灭亡；他的名字在街上也不存留。
18:18 他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。
18:19 在本民中必无子无孙；在寄居之地也无一人存留。
18:20 以后来的要惊奇他的日子，好像以前去的受了惊骇。
18:20 西方的人要惊奇他的命运，东方的人也被惊骇抓住。
18:21 不义之人的住处总是这样；此乃不认识神之人的地步。
19:1 约伯回答说：
19:2 你们搅扰我的心，用言语压碎我要到几时呢？
19:3 你们这十次羞辱我；你们苦待我也不以为耻。
19:4 果真我有错，这错乃是在我。
19:4 我若真的走偏了，这错也只是我的事。（我的错有碍到你们吗？为什么以我为仇呢？）
19:5 你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我，
19:5 你们若要高举自己在我以上，利用我的羞辱对付我，
19:6 就该知道是神倾覆我，用网罗围绕我。
19:6 就该知道是神恶待我，用网罗围绕我。
19:7 我因委曲呼叫，却不蒙应允；我呼求，却不得公断。
19:8 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过；又使我的路径黑暗。（约伯重申：神是他苦难的始作俑者。）
19:9 祂剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。
19:10 祂在四围攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来。
19:11 祂的忿怒向我发作，以我为敌人。
19:12 祂的军旅一齐上来，修筑战路攻击我，在我帐棚的四围安营。
19:13 祂把我的弟兄隔在远处，使我所认识的全然与我生疏。
19:14 我的亲戚与我断绝；我的密友都忘记我。
19:15 在我家寄居的，和我的使女都以我为外人；我在他们眼中看为外邦人。
19:16 我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。
19:17 我口的气味，我妻子厌恶；我的恳求，我同胞也憎嫌。
19:18 连小孩子也藐视我；我若起来，他们都嘲笑我。
19:19 我的密友都憎恶我；我平日所爱的人向我翻脸。
19:20 我的皮肉紧贴骨头；我只剩牙皮逃脱了。
19:21 我朋友啊，可怜我！可怜我！因为神的手攻击我。
19:22 你们为甚么彷佛神逼迫我，吃我的肉还以为不足呢？
19:23 惟愿我的言语现在写上，都记录在书上；（约伯的冤情甚深，冤声彷佛可达永远。）
19:24 用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。
19:24 用铁笔写在铅上，或镌刻在磐石上，直存到永远。
19:25 我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。（约伯再次灵光乍现，说出这句真正的千古名言。）
19:26 我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
19:26 我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之内得见神。（或在身内，或在身外，约伯渴望有一天与神面对面。）
19:27 我自己要见祂，亲眼要看祂，并不像外人。我的心肠在我里面消灭了！
19:27 我自己要见祂，要亲眼看祂，并不像外人。我的心肠在我里面何等渴望啊！
19:28 你们若说：我们逼迫他要何等的重呢？惹事的根乃在乎他；
19:29 你们就当惧怕刀剑；因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有报应。（落井下石会遭报的。）
20:1 拿玛人琐法回答说：
20:2 我心中急躁，所以我的思念叫我回答。
20:3 我已听见那羞辱我，责备我的话；我的悟性叫我回答。
20:4 你岂不知亘古以来，自从人生在地，
20:5 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗？（恶人必有恶报）
20:6 他的尊荣虽达到天上，头虽顶到云中，
20:7 他终必灭亡，像自己的粪一样；素来见他的人要说：他在那里呢？
20:8 他必飞去如梦，不再寻见，速被赶去，如夜间的异象。
20:9 亲眼见过他的，必不再见他；他的本处也再见不着他。
20:10 他的儿女要求穷人的恩；他的手要赔还不义之财。
20:11 他的骨头虽然有青年之力，却要和他一同躺卧在尘土中。
20:12 他口内虽以恶为甘甜，藏在舌头底下，
20:13 爱恋不舍，含在口中；
20:14 他的食物在肚里却要化为酸，在他里面成为虺蛇的恶毒。
20:15 他吞了财宝，还要吐出；神要从他腹中掏出来。
20:16 他必吸饮虺蛇的毒气；蝮蛇的舌头也必杀他。
20:17 流奶与蜜之河，他不得再见。
20:18 他劳碌得来的要赔还，不得享用；不能照所得的财货欢乐。
20:19 他欺压穷人，且又离弃；强取非自己所盖的房屋。
20:20 他因贪而无厌，所喜悦的连一样也不能保守。
20:21 其余的没有一样他不吞灭，所以他的福乐不能长久。
20:22 他在满足有余的时候，必到狭窄的地步；凡受苦楚的人都必加手在他身上。
20:23 他正要充满肚腹的时候，神必将猛烈的忿怒降在他身上；正在他吃饭的时候，要将这忿怒像雨降在他身上。
20:24 他要躲避铁器；铜弓的箭要将他射透。
20:25 他把箭一抽，就从他身上出来；发光的箭头从他胆中出来，有惊惶临在他身上。
20:26 他的财宝归于黑暗；人所不吹的火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧燬。
20:26 他的财宝归于黑暗；非人手所搧的火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧燬。（约伯的七千头羊就是被天火烧灭的。）
20:27 天要显明他的罪孽；地要兴起攻击他。
20:28 他的家产必然过去；神发怒的日子，他的货物都要消灭。
20:29 这是恶人从神所得的分，是神为他所定的产业。
21:1 约伯回答说：
21:2 你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。（约伯不再奢求，只要朋友倾听他就够了。）
21:3 请宽容我，我又要说话；说了以后，任凭你们嗤笑吧！
21:4 我岂是向人诉冤？为何不焦急呢？
21:4 我岂是向人诉冤？我为何不能情急呢？
21:5 你们要看着我而惊奇，用手摀口。
21:6 我每逢思想，心就惊惶，浑身战兢。
21:7 恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？（恶人为何享福？）
21:8 他们眼见儿孙，和他们一同坚立。
21:9 他们的家宅平安无惧；神的杖也不加在他们身上。
21:10 他们的公牛孳生而不断绝；母牛下犊而不掉胎。
21:11 他们打发小孩子出去，多如羊群；他们的儿女踊跃跳舞。
21:12 他们随着琴鼓歌唱，又因箫声欢喜。
21:13 他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。
21:14 他们对神说：离开我们吧！我们不愿晓得你的道。
21:15 全能者是谁，我们何必事奉祂呢？求告祂有甚么益处呢？
21:16 看哪，他们亨通不在乎自己；恶人所谋定的离我好远。
21:16 然而，他们的亨通不是自己所能掌握的；所以我远远避开恶人的谋算。
21:17 恶人的灯何尝熄灭？患难何尝临到他们呢？神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？
21:18 他们何尝像风前的碎(禾皆)，如暴风刮去的糠(米比)呢？
21:19 你们说：神为恶人的儿女积蓄罪孽；我说：不如本人受报，好使他亲自知道。（神在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。－赛26:9）
21:20 愿他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的忿怒。
21:21 他的岁月既尽，他还顾他本家吗？（人都死了，儿女是否因他遭报，他还在乎吗？）
21:22 神既审判那在高位的，谁能将知识教训祂呢？
21:23 有人至死身体强壮，尽得平靖安逸；
21:24 他的奶桶充满，他的骨髓滋润。
21:25 有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味；
21:26 他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。
21:27 我知道你们的意思，并诬害我的计谋。
21:28 你们说：霸者的房屋在那里？恶人住过的帐棚在那里？
21:29 你们岂没有询问过路的人吗？不知道他们所引的证据吗？（当时没有报纸，约伯却从旅客听到太多恶人发达的例子。）
21:30 就是恶人在祸患的日子得存留，在发怒的日子得逃脱。
21:31 他所行的，有谁当面给他说明？他所做的，有谁报应他呢？
21:32 然而他要被抬到茔地；并有人看守坟墓。
21:33 他要以谷中的土块为甘甜；在他以先去的无数，在他以后去的更多。
21:34 你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？
22:1 提幔人以利法回答说：
22:2 人岂能使神有益呢？智慧人但能有益于己。
22:3 你为人公义，岂叫全能者喜悦呢？你行为完全，岂能使祂得利呢？（以利法先纠正约伯自义的心态：人行善，是应该的，神并不欠他一个奖赏，所以约伯喊冤，以为神欠他，心态是错的。就如一个孩子听父母的话，整理自己的房间，他还向父母讨赏吗？这样做但能有益于己，岂能使父母有益呢？）
22:4 岂是因你敬畏祂，就责备你、审判你吗？（话说回来，以利法认为，神审判约伯，也不是因为约伯敬畏神。）
22:5 你的罪恶岂不是大吗？你的罪孽也没有穷尽；
22:6 因你无故强取弟兄的物为当头，剥去贫寒人的衣服。（大胆假设。）
22:7 困乏的人，你没有给他水喝；饥饿的人，你没有给他食物。（乱枪打鸟，估计总会给我说中一、两件。）
22:8 有能力的人就得地土；尊贵的人也住在其中。
22:9 你打发寡妇空手回去，折断孤儿的膀臂。
22:10 因此，有网罗环绕你，有恐惧忽然使你惊惶；
22:11 或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。
22:12 神岂不是在高天吗？你看星宿何其高呢！
22:13 你说：神知道甚么？祂岂能看透幽暗施行审判呢？
22:13 你却说：神知道甚么？祂岂能透过这样的黑暗，施行审判呢？
22:14 密云将祂遮盖，使祂不能看见；祂周游穹苍。
22:14 密云将祂遮盖，因此当祂周游穹苍时，祂不能看见我们。
22:15 你要依从上古的道吗？这道是恶人所行的。
22:15 你要继续行在恶人所走的老路上吗？
22:16 他们未到死期，忽然除灭；根基毁坏，好像被江河冲去。
22:17 他们向神说：离开我们吧！又说：全能者能把我们怎么样呢？
22:18 哪知神以美物充满他们的房屋；但恶人所谋定的离我好远。
22:18 哪知以美物充满他们房屋的，就是神；因此我远离恶人的谋画。
22:19 义人看见他们的结局就欢喜；无辜的人嗤笑他们，
22:20 说：那起来攻击我们的果然被剪除，其余的都被火烧灭。
22:21 你要认识神，就得平安；福气也必临到你。（老先生骂得太过火了，想想还是说些安慰鼓励的话吧！以下这段话对我们是很好的劝勉，但约伯早已做到，故不能解答他的困惑。）
22:22 你当领受祂口中的教训，将祂的言语存在心里。
22:23 你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。
22:24 要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间；
22:25 全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。
22:26 你就要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。
22:27 你要祷告祂，祂就听你；你也要还你的愿。
22:28 你定意要做何事，必然给你成就；亮光也必照耀你的路。
22:29 人使你降卑，你仍可说：必得高升；谦卑的人，神必然拯救。
22:30 人非无辜，神且要搭救他；祂因你手中清洁，必蒙拯救。
23:1 约伯回答说：
23:2 如今我的哀告还算为悖逆；我的责罚比我的唉哼还重。
23:3 惟愿我能知道在那里可以寻见神，能到祂的台前，（约伯的苦，其中之一是有冤无处诉。）
23:4 我就在祂面前将我的案件陈明，满口辩白。
23:5 我必知道祂回答我的言语，明白祂向我所说的话。
23:6 祂岂用大能与我争辩吗？必不这样！祂必理会我。
23:7 在祂那里正直人可以与祂辩论；这样，我必永远脱离那审判我的。
23:8 只是，我往前行，祂不在那里，往后退，也不能见祂。
23:9 祂在左边行事，我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见祂。
23:10 然而祂知道我所行的路；祂试炼我之后，我必如精金。（约伯在明处，神在暗处；但约伯有把握：自己是真金不怕火炼，虽在苦难中，仍不会犯罪。）
23:11 我脚追随祂的步履；我谨守祂的道，并不偏离。
23:12 祂嘴唇的命令，我未曾背弃；我看重祂口中的言语，过于我需用的饮食。
23:13 只是祂心志已定，谁能使祂转意呢？祂心里所愿的，就行出来。
23:13 只是祂独自站立，谁能反对祂呢？祂怎么高兴，就怎么做。
23:14 祂向我所定的，就必做成；这类的事祂还有许多。
23:14 祂执行祂的定旨对付我；这类计画祂还存着许多。（约伯认为神还预备了许多苦难等着他。他对神有负面的想像。）
23:15 所以我在祂面前惊惶；我思念这事便惧怕祂。
23:16 神使我丧胆；全能者使我惊惶。
23:17 我的恐惧不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。
23:17 但黑暗不能使我噤声，蒙蔽我脸的幽暗也不能。
24:1 全能者既定期罚恶，为何不使认识祂的人看见那日子呢？（再问：神为何不及早惩治恶人呢？）
24:2 有人挪移地界，抢夺群畜而牧养。
24:3 他们拉去孤儿的驴，强取寡妇的牛为当头。
24:4 他们使穷人离开正道；世上的贫民尽都隐藏。
24:5 这些贫穷人如同野驴出到旷野，殷勤寻找食物；他们靠着野地给儿女糊口，
24:6 收割别人田间的禾稼，摘取恶人余剩的葡萄，
24:7 终夜赤身无衣，天气寒冷毫无遮盖，
24:8 在山上被大雨淋湿，因没有避身之处就挨近磐石。
24:9 又有人从母怀中抢夺孤儿，强取穷人的衣服为当头，
24:10 使人赤身无衣，到处流行，且因饥饿扛抬禾捆，
24:11 在那些人的围墙内造油，醡酒，自己还口渴。
24:12 在多民的城内有人唉哼，受伤的人哀号；神却不理会那恶人的愚妄。（约伯从自己所遭遇的不公，想到这世上其他的不公，神却似乎隐藏了。不信者也常以此质疑神的存在，暗示自己比神公义。）
24:13 又有人背弃光明，不认识光明的道，不住在光明的路上。
24:14 杀人的黎明起来，杀害困苦穷乏人，夜间又作盗贼。
24:15 奸夫等候黄昏，说：必无眼能见我，就把脸蒙蔽。
24:16 盗贼黑夜挖窟窿；白日躲藏，并不认识光明。
24:17 他们看早晨如幽暗，因为他们晓得幽暗的惊骇。
24:17 对他们而言，深深的黑暗就是他们的早晨，他们以黑暗的惊骇为友。
24:18 这些恶人犹如浮萍快快飘去。他们所得的分在世上被咒诅；他们不得再走葡萄园的路。
24:18 这些恶人犹如浮萍快快飘去。他们在地上的分被咒诅，因此无人再去葡萄园。（虽然对神的隐藏感到困惑，约伯还是有信心：恶人最终必会受审判。）
24:19 干旱炎热消没雪水；阴间也如此消没犯罪之辈。
24:20 怀他的母（原文是胎）要忘记他；虫子要吃他，觉得甘甜；他不再被人记念。不义的人必如树折断。
24:21 他恶待不怀孕不生养的妇人，不善待寡妇。
24:22 然而神用能力保全有势力的人；那性命难保的人仍然兴起。
24:22 然而神用能力拉走有势力的人；虽然他们兴起，却不能保证生命。
24:23 神使他们安稳，他们就有所倚靠；神的眼目也看顾他们的道路。
24:23 神或许使他们停留在安全的感觉里，但神的眼目也鉴察他们的道路。
24:24 他们被高举，不过片时就没有了；他们降为卑，被除灭，与众人一样，又如谷穗被割。
24:25 若不是这样，谁能证实我是说谎的，将我的言语驳为虚空呢？（我这些话，哪句有错？谁能指出我的错谬呢？）
25:1 书亚人比勒达回答说：
25:2 神有治理之权，有威严可畏；祂在高处施行和平。
25:3 祂的诸军岂能数算？祂的光亮一发，谁不蒙照呢？
25:4 这样在神面前，人怎能称义？妇人所生的怎能洁净？（约伯自认是义人，比勒达无从反驳，就反过来从「义人」的定义来折服约伯。）
25:5 在神眼前，月亮也无光亮，星宿也不清洁。
25:6 何况如虫的人，如蛆的世人呢！
26:1 约伯回答说：
26:2 无能的人蒙你何等的帮助！膀臂无力的人蒙你何等的拯救！（约伯不客气的反唇相讥，显示比勒达可能和他同辈。）
26:3 无智慧的人蒙你何等的指教！你向他多显大知识！
26:4 你向谁发出言语来？谁的灵从你而出？
26:4 是谁帮助你发出这些话来？是谁的灵从你口而出？
古希伯来人的宇宙观
26:5 在大水和水族以下的阴魂战兢。（一讲到神的威荣，约伯就滔滔不绝。这不是他临时想出来的，乃是长久以来的默想心得。）
26:6 在神面前，阴间显露；灭亡也不得遮掩。
26:7 神将北极铺在空中，将大地悬在虚空；
26:8 将水包在密云中，云却不破裂；
26:9 遮蔽祂的宝座，将云铺在其上；
26:9 祂遮蔽满月的脸，将云铺盖在其上；
26:10 在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。
26:11 天的柱子因祂的斥责震动惊奇。
26:12 祂以能力搅动（或作：平静）大海；祂借知识打伤拉哈伯（大海怪），
26:13 借祂的灵使天有妆饰；祂的手刺杀快蛇。
26:14 看哪，这不过是神工作的些微；我们所听于祂的是何等细微的声音！祂大能的雷声谁能明透呢？
26:14 看哪，这不过是神工作的些微；我们所听到祂的声音，只不过是细微的耳语！至于祂大能的雷声，谁能了解呢？
27:1 约伯接着说：
27:2 神夺去我的理，全能者使我心中愁苦。我指着永生的神起誓：
27:2 我指着神（祂夺去我的理）起誓，我指着全能者（祂使我尝到灵魂的苦味）起誓：
27:3 我的生命尚在我里面；神所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内。
27:3 只要我的生命尚在我里面，神的气息仍在我的鼻孔内，
27:4 我的嘴决不说非义之言；我的舌也不说诡诈之语。
27:5 我断不以你们为是；我至死必不以自己为不正！（约伯斩钉截铁，理直气壮，三友的劝说至此彻底失败。）
27:6 我持定我的义，必不放松；在世的日子，我心必不责备我。
27:6 我持定我的义，必不放松；只要我还活着，我的良心必不责备我。
27:7 愿我的仇敌如恶人一样；愿那起来攻击我的，如不义之人一般。（约伯愿他仇敌的下场如恶人一样，三友要小心。）
27:8 不敬虔的人虽然得利，神夺取其命的时候还有甚么指望呢？
27:9 患难临到他，神岂能听他的呼求？
27:10 他岂以全能者为乐，随时求告神呢？
27:11 神的作为，我要指教你们；全能者所行的，我也不隐瞒。
27:12 你们自己也都见过，为何全然变为虚妄呢？
27:12 你们自己也都见过，为何会说出这些无意义的话呢？
27:13 神为恶人所定的分，强暴人从全能者所得的报（原文是产业）乃是这样：
27:14 倘或他的儿女增多，还是被刀所杀；他的子孙必不得饱食。（约伯最后也相信：恶人必有恶报。但这不表示遭恶报者，必定是恶人。）
27:15 他所遗留的人必死而埋葬；他的寡妇也不哀哭。
27:15 他的遗族必被瘟疫所埋葬；他的寡妇也不为他哀哭。（他死了，妻妾也不想念他。）
27:16 他虽积蓄银子如尘沙，预备衣服如泥土；
27:17 他只管预备，义人却要穿上；他的银子，无辜的人要分取。
27:18 他建造房屋如虫做窝，又如守望者所搭的棚。（他的房屋脆弱不持久。）
27:19 他虽富足躺卧，却不得收殓，转眼之间就不在了。
27:20 惊恐如波涛将他追上；暴风在夜间将他刮去。
27:21 东风把他飘去，又刮他离开本处。
27:21 东风把他刮走，他就不见；又刮他离开本处。
27:22 神要向他射箭，并不留情；他恨不得逃脱神的手。
27:22 当他逃离这暴风时，这风向他肆虐，并不留情。
27:23 人要向他拍掌，并要发叱声，使他离开本处。
27:23 这风要拍掌嘲笑他，并要发嘘声，轰他离开本处。
28:1 银子有矿；炼金有方。
28:1 银子有矿；炼金有地方。
28:2 铁从地里挖出；铜从石中镕化。
28:3 人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处，
28:4 在无人居住之处刨开矿穴，过路的人也想不到他们；又与人远离，悬在空中摇来摇去。（指矿工所乘坐下坑的筐子。）
28:5 至于地，能出粮食，地内好像被火翻起来。
28:5 至于地，能出粮食，地底好像被火转变。（高温高压产生宝石。）
28:6 地中的石头有蓝宝石，并有金沙。
28:7 矿中的路，鸷鸟不得知道；鹰眼也未见过。（采矿是人类才有的知识。）
28:8 狂傲的野兽未曾行过；猛烈的狮子也未曾经过。
28:9 人伸手凿开坚石，倾倒山根，
28:9 人伸手凿开坚石，使山根显露出来，
28:10 在磐石中凿出水道，亲眼看见各样宝物。
28:11 他封闭水不得滴流，使隐藏的物显露出来。
28:11 他寻找河流的根源，使隐藏的物显露出来。
28:12 然而，智慧有何处可寻？聪明之处在那里呢？（探勘矿石已经够高深了，寻找智慧更难。智慧的价值，也比金、银、宝石更贵重。）
28:13 智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。
28:14 深渊说：不在我内；沧海说：不在我中。
28:15 智慧非用黄金可得，也不能平白银为他的价值。
28:16 俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量；
28:17 黄金和玻璃不足与比较；精金的器皿不足与兑换。
28:18 珊瑚、水晶都不足论；智慧的价值胜过珍珠（或作：红宝石）。
28:19 古实的红璧玺不足与比较；精金也不足与较量。
28:20 智慧从何处来呢？聪明之处在那里呢？
28:21 是向一切有生命的眼目隐藏，向空中的飞鸟掩蔽。
28:22 灭没和死亡说：我们风闻其名。
28:23 神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。
28:24 因祂鉴察直到地极，遍观普天之下，
28:24 因祂看见地的极处，又看到诸天之下的一切事物。
28:25 要为风定轻重，又度量诸水；
28:25 当祂为风定轻重，又度量诸水，
28:26 祂为雨露定命令，为雷电定道路，（神为天气设定program。）
28:27 那时祂看见智慧，而且述说；祂坚定，并且查究。（神的智慧，显现在祂所造的大自然中。）
28:28 祂对人说：敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。（人的智慧，却表现在人对神的敬畏上。知道自己的无知和渺小，并认识神的伟大，因而敬畏神，就算是智慧。智慧和永生，前者是敬畏神，后者是认识神，都关乎人和神的关系，不是独立的「东西」。）
29:1 约伯又接着说：
29:2 惟愿我的景况如从前的月份，如神保守我的日子。（有神的保守。）
29:3 那时祂的灯照在我头上；我借祂的光行过黑暗。（有神的启示。）
29:4 我愿如壮年的时候：那时我在帐棚中，神待我有密友之情；（与神关系亲密。）
29:5 全能者仍与我同在；我的儿女都环绕我。（有神的同在；儿女成群。）
29:6 奶多可洗我的脚；磐石为我出油成河。（家道富裕。）
29:7 我出到城门，在街上设立座位；（地位崇高。）
29:8 少年人见我而回避，老年人也起身站立；
29:9 王子都停止说话，用手摀口；
29:10 首领静默无声，舌头贴住上膛。
29:11 耳朵听我的，就称我有福；眼睛看我的，便称赞我；
29:12 因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。（秉公行义。）
29:13 将要灭亡的为我祝福；我也使寡妇心中欢乐。
29:14 我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕。
29:15 我为瞎子的眼，瘸子的脚。
29:16 我为穷乏人的父；素不认识的人，我查明他的案件。
29:17 我打破不义之人的牙床，从他牙齿中夺了所抢的。
29:18 我便说：我必死在家中，必增添我的日子，多如尘沙。
29:19 我的根长到水边；露水终夜霑在我的枝上。
29:20 我的荣耀在身上增新；我的弓在手中日强。
29:21 人听见我而仰望，静默等候我的指教。（口发智慧之言。）
29:22 我说话之后，他们就不再说；我的言语像雨露滴在他们身上。
29:23 他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨。
29:24 他们不敢自信，我就向他们含笑；他们不使我脸上的光改变。
29:24 当我向他们微笑，他们几乎不敢相信；我脸上的光，是他们所珍贵的。
29:25 我为他们选择道路，又坐首位；我如君王在军队中居住，又如吊丧的安慰伤心的人。
30:1 但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。（约伯不仅丧失财富、儿女、健康，连尊严也丧失殆尽，被藐视到极点。）
30:2 他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
30:2 他们的精力既已失去，其手之力与我何益呢？（他们不单纯是中年失业者，似乎还有品格上的问题，以致遭人唾弃。可能类似今天的街头游民、吸毒者和精神病患？）
30:3 他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中龈干燥之地，
30:3 他们因穷乏饥饿而枯槁，夜间在旷野的干燥之地游荡，
30:4 在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物。
30:5 他们从人中被赶出；人追喊他们如贼一般，
30:5 他们被同胞排斥；人斥喝他们如贼一般，
30:6 以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中；
30:7 在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
30:8 这都是愚顽下贱人的儿女；他们被鞭打，赶出境外。
30:8 这都是下贱无名的族类；他们被赶出境外。
30:9 现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
30:9 现在这些人的儿女以我为歌曲，以我为笑谈。
30:10 他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
30:11 松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
30:11 神既松开我的弓弦，苦待我，他们就在我面前扔开约束。（松开弓弦，即解除武装。）
30:12 这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
30:12 这等人在我右边攻击我，为我的脚设下陷阱，筑成堡垒来对抗我。
30:13 这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
30:13 这些人毁坏我的道路，成功地摧毁我──没有任何人帮助。
30:14 他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。
30:14 他们来如同闯进城墙的破口，在废墟之间横扫一切。（他们可以随意闯进约伯的住处，如入无人之境。）
30:15 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。
30:15 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的安全如云消散。（约伯的生命安全饱受威胁。）
30:16 现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。
30:17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像龈我。
30:18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
30:19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
30:20 主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
30:21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，
30:22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
30:23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
30:24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
30:24 当一个破碎的人在苦难中呼救时，人必然不会出手攻击他。
30:25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
30:26 我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
30:26 但我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
30:27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
30:28 我没有日光就哀哭行去（或作：我面发黑并非因日晒）；我在会中站着求救。
30:29 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
30:30 我的皮肤黑而脱落；我的骨头因热烧焦。
30:31 所以，我的琴音变为悲音；我的箫声变为哭声。
31:1 我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？（约伯不容思想犯罪，标准达到主的登山宝训，难怪神也说他完全、正直、敬畏神、远离恶事。）
31:2 从至上的神所得之分，从至高全能者所得之业是甚么呢？
31:3 岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？
31:4 神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？
31:5 我若与虚谎同行，脚若追随诡诈；
31:6 （我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正；）
31:6 让神用公道的天平称度我，祂便知道我是无可指谪的。
31:7 我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上；
31:8 就愿我所种的有别人吃，我田所产的被拔出来。
31:9 我若受迷惑，向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏，
31:10 就愿我的妻子给别人推磨，别人也与他同室。
31:11 因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。
31:12 这本是火焚烧，直到毁灭，必拔除我所有的家产。
31:13 我的仆婢与我争辩的时候，我若藐视不听他们的情节；
31:14 神兴起，我怎样行呢？祂察问，我怎样回答呢？
31:15 造我在腹中的，不也是造他吗？将他与我抟在腹中的岂不是一位吗？
31:16 我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望，
31:17 或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃；
31:18 （从幼年时孤儿与我同长，好像父子一样；我从出母腹就扶助寡妇。）
31:19 我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖；
31:20 我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福；
31:21 我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿；
31:21 我若仗着自己在法庭上有影响力，因而举手攻击孤儿，
31:22 情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。
31:23 因神降的灾祸使我恐惧；因祂的威严，我不能妄为。
31:24 我若以黄金为指望，对精金说：你是我的倚靠；
31:25 我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜；
31:26 我若见太阳发光，明月行在空中，
31:27 心就暗暗被引诱，口便亲手；（向偶像表达敬意的飞吻。）
31:28 这也是审判官当罚的罪孽，又是我背弃在上的神。
31:29 我若见恨我的遭报就欢喜，见他遭灾便高兴；
31:30 （我没有容口犯罪，咒诅他的生命；）
31:31 若我帐棚的人未尝说，谁不以主人的食物吃饱呢？
31:32 （从来我没有容客旅在街上住宿，却开门迎接行路的人；）
31:33 我若像亚当（或作：别人）遮掩我的过犯，将罪孽藏在怀中；
31:34 因惧怕大众，又因宗族藐视我使我惊恐，以致闭口无言，杜门??出；
31:35 惟愿有一位肯听我！（看哪，在这里有我所划的押，愿全能者回答我！）
31:36 愿那敌我者所写的状词在我这里！我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。
31:37 我必向祂述说我脚步的数目，必如君王进到祂面前。
31:38 我若夺取田地，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣；
31:39 我若吃地的出产不给价值，或叫原主丧命；
31:39 我若吃地的出产不给价值，或叫佃农伤心；
31:40 愿这地长蒺藜代替麦子，长恶草代替大麦。约伯的话说完了。
32:1 于是这三个人，因约伯自以为义就不再回答他。
32:2 那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒；因约伯自以为义，不以神为义。
32:3 他又向约伯的三个朋友发怒；因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪。
32:4 以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。
32:5 以利户见这三个人口中无话回答，就怒气发作。
32:6 布西人巴拉迦的儿子以利户回答说：我年轻，你们老迈；因此我退让，不敢向你们陈说我的意见。
32:7 我说，年老的当先说话；寿高的当以智慧教训人。
32:8 但在人里面有灵；全能者的气使人有聪明。
32:9 尊贵的不都有智慧；寿高的不都能明白公平。
32:10 因此我说：你们要听我言；我也要陈说我的意见。
32:11 你们查究所要说的话；那时我等候你们的话，侧耳听你们的辩论，
32:12 留心听你们；谁知你们中间无一人折服约伯，驳倒他的话。
32:13 你们切不可说：我们寻得智慧；神能胜他，人却不能。
32:14 约伯没有向我争辩；我也不用你们的话回答他。
32:15 他们惊奇不再回答，一言不发。
32:15 他们受挫，无话可答；他们一言不发。
32:16 我岂因他们不说话，站住不再回答，仍旧等候呢？
32:17 我也要回答我的一分话，陈说我的意见。
32:18 因为我的言语满怀；我里面的灵激动我。
32:19 我的胸怀如盛酒之囊没有出气之缝，又如新皮袋快要破裂。
32:20 我要说话，使我舒畅；我要开口回答。
32:21 我必不看人的情面，也不奉承人。
32:22 我不晓得奉承；若奉承，造我的主必快快除灭我。
33:1 约伯啊，请听我的话，留心听我一切的言语。（本章是对约伯说话。）
33:2 我现在开口，用舌发言。
33:3 我的言语要发明心中所存的正直；我所知道的，我嘴唇要诚实地说出。
33:4 神的灵造我；全能者的气使我得生。
33:5 你若回答我，就站起来，在我面前陈明。
33:5 你若能，就回答我吧！预备自己来质问我吧！
33:6 我在神面前与你一样，也是用土造成。
33:7 我不用威严惊吓你，也不用势力重压你。
33:7 我不用威严惊吓你，我的手也不重重加在你身上。
33:8 你所说的，我听见了，也听见你的言语，说：
33:9 「我是清洁无过的，我是无辜的；在我里面也没有罪孽。
33:10 神找机会攻击我，以我为仇敌，
33:11 把我的脚上了木狗，窥察我一切的道路。」
33:12 我要回答你说：你这话无理，因神比世人更大。
33:13 你为何与祂争论呢？因祂的事都不对人解说？
33:13 你为何抱怨神说，祂都不回答人的话？（约伯的第一个问题。）
33:14 神说一次、两次，世人却不理会。
33:14 但神实在说了，有时这样说，有时那样说──虽然人也许没有意识到。（14-30节，以利户回答约伯的第一个问题：其实神并未缄默，乃是借苦难警告人悔改。）
33:15 人躺在床上沉睡的时候，神就用梦和夜间的异象，
33:16 开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上，（以利户三次说到神借苦难「开通他们的耳朵」。另两处是36:10, 15。）
33:17 好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事，
33:18 拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。
33:19 人在床上被惩治，骨头中不住地疼痛，
33:20 以致他的口厌弃食物，心厌恶美味。
33:21 他的肉消瘦，不得再见；先前不见的骨头都凸出来。
33:22 他的灵魂临近深坑；他的生命近于灭命的。
33:23 一千天使中，若有一个作传话的与神同在，指示人所当行的事，
33:23 然而若一千天使中，有一个站在他这边作中保，告诉他何事为正，
33:24 神就给他开恩，说：救赎他免得下坑；我已经得了赎价。
33:24 并以恩慈待他，说：「饶他免得下坑吧！我已经为他找着赎价。」
33:25 他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老还童。
33:25 于是他的肉就更新如孩童，他就返老还童。
33:26 他祷告神，神就喜悦他，使他欢呼朝见神的面；神又看他为义。
33:26 他祷告神，蒙神的喜悦；他见神的面而欢呼；他被神恢复到义的地位。
33:27 他在人前歌唱说：我犯了罪，颠倒是非，这竟与我无益。
33:27 于是他就来到人前说：「我犯了罪，颠倒是非，却没受到当得的报应。
33:28 神救赎我的灵魂免入深坑；我的生命也必见光。」
33:29 神两次、三次向人行这一切的事，
33:30 为要从深坑救回人的灵魂，使他被光照耀，与活人一样。
33:30 为要从深坑救回人的灵魂，使他被生命的光照耀。（结论：神借苦难管教人，拯救人。）
33:31 约伯啊，你当侧耳听我的话，不要作声，等我讲说。
33:32 你若有话说，就可以回答我；你只管说，因我愿以你为是。
33:33 若不然，你就听我说；你不要作声，我便将智慧教训你。
34:1 以利户又说：
34:2 你们智慧人要听我的话；有知识的人要留心听我说。（本章是对约伯的三友说话。）
34:3 因为耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
34:4 我们当选择何为是，彼此知道何为善。
34:5 约伯曾说：「我是公义，神夺去我的理；（语出27:2。约伯的第二个论点。）
34:6 我虽有理，还算为说谎言的；我虽无过，受的伤还不能医治。」
34:7 谁像约伯，喝讥诮如同喝水呢？
34:8 他与作孽的结伴，和恶人同行。
34:9 他说：「人以神为乐，总是无益。」
34:9 因为他说：「人尝试讨神喜悦，对自己并无好处。」（语出21:15。约伯的第三个论点，其实这是约伯描述恶人的心态，不是说他自己。以利户若非曲解，就是认为这也是约伯自己的心态。）
34:10 所以，你们明理的人要听我的话。神断不致行恶；全能者断不致作孽。（10-33节先反驳约伯的第二个论点：神不会夺去公义之人的理。）
34:11 祂必按人所做的报应人，使各人照所行的得报。
34:12 神必不作恶；全能者也不偏离公平。
34:13 谁派祂治理地，安定全世界呢？
34:14 祂若专心为己，将灵和气收归自己，
34:15 凡有血气的就必一同死亡；世人必仍归尘土。
34:16 你若明理，就当听我的话，留心听我言语的声音。
34:17 难道恨恶公平的可以掌权吗？那有公义的、有大能的，岂可定祂有罪吗？
34:18 祂对君王说：你是鄙陋的；对贵臣说：你是邪恶的。
34:19 祂待王子不徇情面，也不看重富足的过于贫穷的，因为都是祂手所造。
34:20 在转眼之间，半夜之中，他们就死亡。百姓被震动而去世；有权力的被夺去非借人手。
34:21 神注目观看人的道路，看明人的脚步。
34:22 没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。
34:23 神审判人，不必使人到祂面前再三鉴察。
34:24 祂用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。
34:25 祂原知道他们的行为，使他们在夜间倾倒灭亡。
34:26 祂在众人眼前击打他们，如同击打恶人一样。
34:27 因为他们偏行不跟从祂，也不留心祂的道，
34:28 甚至使贫穷人的哀声达到祂那里；祂也听了困苦人的哀声。
34:29 祂使人安静，谁能扰乱（或作：定罪）呢？祂掩面，谁能见祂呢？无论待一国或一人都是如此。
34:29 祂若沉默不言，谁能定祂的罪呢？祂若隐藏脸面，谁能见祂呢？然而祂却掌管个人与国家，（即使神撒手不管，人也无权说甚么，但神却统管一切。）
34:30 使不虔敬的人不得作王，免得有人牢笼百姓。
34:31 有谁对神说：我受了责罚，不再犯罪；
34:31 假设有人对神说：「我有罪，但不会再犯了；
34:32 我所看不明的，求你指教我；我若作了孽，必不再作？
34:32 我所看不明的，求你指教我；我若犯了错，必不再作。」
34:33 祂施行报应，岂要随你的心愿、叫你推辞不受吗？选定的是你，不是我。你所知道的只管说吧！
34:33 当你拒绝悔改时，神还按你的说辞赏赐你吗？你必须下决定，不是我。所以告诉我你所知道的吧！
34:34 明理的人和听我话的智慧人必对我说：（指约伯的三友，总结本章。）
34:35 「约伯说话没有知识，言语中毫无智慧。」
34:36 愿约伯被试验到底，因他回答像恶人一样。（苦难也是对约伯的试验。）
34:37 他在罪上又加悖逆；在我们中间拍手，用许多言语轻慢神。（以利户认为约伯原本就有隐而未显的罪，神借苦难来管教；但约伯对苦难的反应，却是说话得罪神，以致又添加了悖逆的罪。）
35:1 以利户又说：
35:2 你以为有理，或以为你的公义胜于神的公义，
35:3 才说：「这与我有甚么益处？我不犯罪比犯罪有甚么好处呢？」（语出21:15。重述约伯的第三个问题。）
35:4 我要回答你和在你这里的朋友。（35-37章是对约伯和其三友说话。）
35:5 你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍。
35:6 你若犯罪，能使神受何害呢？你的过犯加增，能使神受何损呢？（回答约伯的第三个问题。）
35:7 你若是公义，还能加增祂甚么呢？祂从你手里还接受甚么呢？
35:8 你的过恶或能害你这类的人；你的公义或能叫世人得益处。（从神的高度来看，这问题太幼稚，两三句话就可答覆；重点是约伯说此话，表明他的虚妄和悖逆，这比问题本身更严重。）
35:9 人因多受欺压就哀求，因受能者的辖制便求救，（9-16节说明：神为何不回答受欺压者的呼求，是因人说话虚妄。）
35:10 却无人说：「造我的神在那里？祂使人夜间歌唱，（who gives songs in the night.）
35:11 教训我们胜于地上的走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。」
35:12 他们在那里，因恶人的骄傲呼求，却无人答应。
35:12 当人因恶人的骄傲而呼求时，神不回答；
35:13 虚妄的呼求，神必不垂听；全能者也必不眷顾。
35:14 何况你说，你不得见祂；你的案件在祂面前，你等候祂吧。
35:14 何况你说，你见不到祂；你的案件在祂面前，须要等候祂；
35:15 但如今因祂未曾发怒降罚，也不甚理会狂傲，
35:15 你更说，祂虽发怒却从不降罚，对于邪恶丝毫不加留意。
35:16 所以约伯开口说虚妄的话，多发无知识的言语。（约伯因说虚妄的话，所以虽在苦难中，神也不垂听。）
36:1 以利户又接着说：
36:2 你再容我片时，我就指示你，因我还有话为神说。
36:3 我要将所知道的从远处引来，将公义归给造我的主。
36:4 我的言语真不虚谎；有知识全备的与你同在。（以利户自认知识全备。）
36:5 神有大能，并不藐视人；祂的智慧甚广。（5-15节阐明：苦难是神的管教，使人从歧路转回。）
36:6 祂不保护恶人的性命，却为困苦人伸冤。
36:7 祂时常看顾义人，使他们和君王同坐宝座，永远要被高举。
36:8 他们若被锁链捆住，被苦难的绳索缠住，
36:9 祂就把他们的作为和过犯指示他们，叫他们知道有骄傲的行动。
36:10 祂也开通他们的耳朵得受教训，吩咐他们离开罪孽转回。
36:11 他们若听从事奉祂，就必度日亨通，历年福乐；
36:12 若不听从，就要被刀杀灭，无知无识而死。
36:13 那心中不敬虔的人积蓄怒气；神捆绑他们，他们竟不求救；
36:14 必在青年时死亡，与污秽人一样丧命。
36:15 神借着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压开通他们的耳朵。
36:16 神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地；摆在你席上的必满有肥甘。（16-21节，劝约伯在受神管教时，要小心讲话。）
36:17 但你满口有恶人批评的言语；判断和刑罚抓住你。
36:18 不可容忿怒触动你，使你不服责罚；也不可因赎价大就偏行。
36:19 你的呼求（或作：资财），或是你一切的势力，果有灵验，叫你不受患难吗？
36:20 不要切慕黑夜，就是众民在本处被除灭的时候。
36:21 你要谨慎，不可重看罪孽，因你选择罪孽过于选择苦难。（宁可受苦，也不要犯罪。）
36:22 神行事有高大的能力；教训人的有谁像祂呢？（本节至37章完，陈述神的伟大，以此劝约伯当敬畏神。）
36:23 谁派定祂的道路？谁能说：你所行的不义？
36:24 你不可忘记称赞祂所行的为大，就是人所歌颂的。
36:25 祂所行的，万人都看见；世人也从远处观看。
36:26 神为大，我们不能全知；祂的年数不能测度。
36:27 祂吸取水点，这水点从云雾中就变成雨；
36:28 云彩将雨落下，沛然降与世人。
36:29 谁能明白云彩如何铺张，和神行宫的雷声呢？
36:30 祂将亮光普照在自己的四围；祂又遮覆海底。
36:31 祂用这些审判众民，且赐丰富的粮食。
36:32 祂以电光遮手，命闪电击中敌人（或作：中了靶子）。
36:33 所发的雷声显明祂的作为，又向牲畜指明要起暴风。
37:1 因此我心战兢，从原处移动。
37:2 听啊，神轰轰的声音是祂口中所发的响声。
37:3 祂发响声震遍天下，发电光闪到地极。
37:4 随后人听见有雷声轰轰，大发威严，雷电接连不断。
37:5 神发出奇妙的雷声；祂行大事，我们不能测透。
37:6 祂对雪说：要降在地上；对大雨和暴雨也是这样说。
37:7 祂封住各人的手，叫所造的万人都晓得祂的作为。
37:8 百兽进入穴中，卧在洞内。
37:9 暴风出于南宫；寒冷出于北方。
37:10 神嘘气成冰；宽阔之水也都凝结。
37:11 祂使密云盛满水气，布散电光之云；
37:12 这云是借祂的指引游行旋转，得以在全地面上行祂一切所吩咐的，
37:13 或为责罚，或为润地，或为施行慈爱。
37:14 约伯啊，你要留心听，要站立思想神奇妙的作为。
37:15 神如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀，你知道吗？
37:16 云彩如何浮于空中，那知识全备者奇妙的作为，你知道吗？
37:17 南风使地寂静，你的衣服就如火热，你知道吗？
37:18 你岂能与神同铺穹苍吗？这穹苍坚硬，如同铸成的镜子。
37:19? ∥颐怯廾敛荒艹滤担磺肽阒附涛颐歉枚缘k说甚么话。
37:19 请告诉我们，我们该对神说甚么话？由于我们的黑暗，我们无法拟出自己的状子。
37:20 人岂可说：我愿与祂说话？岂有人自愿灭亡吗？
37:21 现在有云遮蔽，人不得见穹苍的光亮；但风吹过，天又发晴。
37:21 当风吹散天上云彩时，人不得直视光耀的太阳。
37:22 金光出于北方，在神那里有可怕的威严。
37:22 神在金色灿烂中，从北方而来；神在可畏的威荣中临到。
37:23 论到全能者，我们不能测度；祂大有能力，有公平和大义，必不苦待人。
37:24 所以，人敬畏祂；凡自以为心中有智慧的人，祂都不顾念。
